मार्मिक बालकथाहरुको सँगालोका रूपमा शिवाकोटीको 'बालपीडा'



     मार्मिक बालकथाहरुको सँगालोका रूपमा शिवाकोटीको 'बालपीडा'
     रामचन्द्र शिवाकोटीको  बालकथाहरुको सँगालो 'बालपीडा' पढ्ने अवसर पाऐँ । कथाकार बालश्रम उन्मूलनसँग गाँसिएको श्रम विभाग अन्तर्गतको बालशाखामामा कार्यरत रहेको पनि चाल पाएँ । कर्मक्षेत्रमा डट्ने अवसरमा बालश्रमका अनेक घटनालाई नजिकबाट नियाल्ने अवसर पनि उहाँलाई जुर्‍यो र ती घटनाले उहाँको सिर्जनशील मस्तिष्कलाई उद्वेलित गरि रहेको अवस्थामा उहाँका सिर्जनाहरुको जन्म हुन पुग्यो । यस क्रममा उहाँको 'गजल सङ्ग्रह'(२०७०) श्रम विभागबाट बालश्रम विरुद्ध सचेतना अभियानको महत्त्वपूर्ण सामग्रीका रूपमा प्रकाशित भई पाठकहरुमाझ पुग्यो भने 'बालपीडा' कथा सङ्ग्रह हाम्रा माझ आइ पुगेको छ । शिवाकोटीको यस सत्कार्यको म हार्दिक सराहना गर्दछु र सिर्जनाका क्षेत्रमा उहाँका पाइलाहरु सफलताका साथ अगि बढि रहुन् भनी शुभ कामना व्यक्त गर्दछु ।
       कसैले पनि आफू क्रियाशील रहेको क्षेत्रको अनुभव बढी सँगाल्नु स्वाभाविक छ र साहित्यिक क्षेत्रमा पनि सम्बन्धित क्षेत्रका अनुभवीबाट कलात्मक अभिव्यक्ति प्रकट भए भने ती प्रभावकारी हुने कुरा स्वतः आकलन गर्न सकिन्छ । यस सन्दर्भमा म भर्खरै चिनियाँ लेखक सङ्घको प्रतिनिधि मण्डलको सदस्यका रूपमा नेपालको मैत्रीपूर्ण सद्भावना भ्रमणमा आउनु भएकी  महिला कवि चाङ सियाओ छिओनले आफू मजदुर क्षेत्रमा क्रियाशील रहेको र मजदुरकै कविता लेखि रहेको कुरा सगर्व सुनाएको म सम्झन्छु । यस दृष्टिले पनि शिवाकोटीको सिर्जनाको विशेषतालाई हेर्न सकिन्छ । वास्तवमा विषयवस्तुको यथार्थ र आधिकारिकताबाट मन मस्तिष्कमा पर्ने प्रभाव शक्तिशाली हुने र त्यसबाट समाजको परिवर्तनमा विशेष बल पुग्ने कुरा सजिलै अड्कल गर्न सकिन्छ ।
    'बालपीडा'भित्र 'आमाको स्मरण', 'सूचना !', 'सिन्धुलीको कहानी', 'कसुर कसको?', 'सुधीर सिंहको बयान', 'पागलको व्यथा' र 'आकाशमुनिको जीवन' शीर्षकमा सिर्जित सात वटा कथाहरु सङ्कलित छन् । यी कथाले आमाको मृत्युपछि  एक बालिकाले आफ्ना पिता र मावलीको समेत संरक्षण पाउन नसकी अरूका घरमा कहर काट्ताका जीवनका सङ्गिन घडीहरुमा  आमाको स्मरण गरेको र अन्तमा प्राण त्यागेको अवस्था, बालक मृत्युको एउटै सूचनाले अनेक परिवारमा फिँजाएको आतङ्क, बालकहरुलाई गाउँका ठुलाबडा र दलालले विदेश पुर्‍याई भड्खालामा पारेको घटना र बालकका समस्या पहिचान नगरी कसुरदारका रूपमा उसलाई दिइने दण्ड सजायप्रति समाजको ध्यानाकर्षण गरेका छन् । यसका साथै उद्योगपति भनिनेहरुले गर्ने बालश्रमको शोषण, अभिभावक परदेशमा रहँदा उसको परिवारले भोग्नु पर्ने कष्ट र पत्नी लगायत बाल बालिकामा पर्ने वज्रपात अनि सडक बालकले भोग्नु परेका तिरस्कार, यातना र अकाल मृत्युका कहालीलाग्दा बयानहरु पनि यहाँ छन् । यिनले हाम्रा बाल बालिकाको अवस्था कति नाजुक छ भन्ने कुरा खुलस्त पारेका छन् । आफ्ना नातेदारदेखि समाजमा प्रतिष्ठित कहलिएका व्यक्तिहरुले  बाल बालिकाप्रति गर्ने दुर्व्यवहार, श्रम शोषण, यौनजन्य कुकृति, कुटपिट अनि त्यसले कलिला बाल बालिकाको जीवनमा ल्याउने विकृति, निराशा, कुण्ठा आदिको बेलिबिस्तार यहाँ पाइन्छ । चोरी, लुटपाट, दुर्व्यसन र अन्य आपराधिक कार्यतिर बाल बालिका प्रवृत्त हुनुको कारण पनि यहीँको थिचोमिचो, व्यभिचार र अन्यायले भरिएको वातावरण हो भन्ने कुरा यहाँका कथाहरुले अगि सारेका छन् । यी कुराको ख्याल नगरी प्रहरीहरुबाट समेत बाल बालिकालाई  अभद्र व्यवहार गरिएको र सास्ती दिइएको तथ्यलाई पनि उहाँले सार्वजनिक गर्नु भएको छ ।  समग्रमा कथाकार बाल बालिकाप्रति भइ रहेको ज्यादती अन्त्य भएको देख्‍न चाहनु हुन्छ र बाल बालिकामाथि कुकर्म गर्नेहरुप्रति घृणा, आक्रोश र विद्रोहको राँको झोस्तै राज्य र समाजका जिम्मेवार तहमा रहेका व्यक्तिहरुका पनि आँखा खोल्न चाहनु हुन्छ । उहाँ सिर्जनाका माध्यमबाट समाजमा जागरण ल्याई बालमैत्री वातावरण निर्माण गर्न उद्यत हुनु हुन्छ । बाल बालिकासँग सम्बन्धित विषयका अतिरिक्त समाजका अन्य कतिपय कुरूप पक्षको चित्रण गरेर  सुन्दर, स्वस्थ र सभ्य समाजको निर्माणमा महत्त्वपूर्ण सहयोग पुर्‍याउने उहाँको अभिष्ट पनि यहाँका कथामा रहेको छ ।
       वास्तवमा  हाम्रो समाजमा निहत्था बाल बालिकाहरु शिक्षाबाट वञ्चित रहेको, धनीमानीका घरमा अनेक यातना र ताडनाका बिच दिन गुजारि रहेको, अपहरण र फिरौतीका फन्दामा परी  ज्यान जोखिममा पर्ने गरेको,  बलात्कार र हत्याको सिकार भइ रहेको,   बेवारिस अवस्थामा  'खाते' का रूपमा तिरस्कार बेहोर्दै भौँतारि रहेको र लागु पदार्थ दुर्व्यसनी एवम्  अपराधीमा दरिँदै सामाजिक अवहेलना र प्रहरी कस्टडीको यातना बेहोर्न विवश भइ रहेको स्थिति हाम्रा कसैका आँखाबाट लुकेको छैन  । कथाकार शिवाकोटी बालश्रम उन्मूलनकै कार्यमा क्रियाशील रहेका कारणले यस्ता कार्य प्रत्यक्ष रूपमा अझ बढी देख्‍ने, भोग्ने र अनुभूत गर्ने व्यक्तिमा पर्नु हुन्छ । त्यसैले पनि मान्छेको मन भतभती पोल्ने घटनाहरुलाई  कथा जस्तो जनप्रिय साहित्यिक विधाका माध्यमबाट उहाँले प्रकाशमा ल्याई सामाजिक जागरणमा उल्लेखनीय योगदान गर्नु भएको छ । साहित्यका कतिपय विधागत विशेषता र कलात्मक पक्षमा निखार ल्याउन उहाँले अवश्यमेव केही मिहिनेत त गर्नु पर्ने नै छ तर पनि उहाँका कथाहरुमा जे विशिष्ट सन्देश छ त्यसले मात्रै पनि पाठकहरुको रुचि आकर्षण गर्ने तागत राख्तछ भन्ने विश्वास  म गर्दछु । यसमा अँगालिएका पूर्वदीप्तिमय संस्मरणात्मक शैली, सरल भाषा र परिवेशगत विविधता  पनि यस कृतिको प्रभावकारिता बढाई पाठकका पहुँचमा पुर्‍याउन  सहायक सिद्ध हुने  म ठान्दछु ।
       स्रष्टा शिवाकोटीले बाल बालिकाको पीडाको गहिराइमा पुगेर प्रस्तुत सिर्जनाका माध्यमबाट बालहितकारी, जनहितकारी एवम् समाजोपयोगी कार्य गर्नु भएको छ । उहाँले भविष्यका कर्णधारका रूपमा रहेका तर आफ्नो समस्याका विषयमा मुख खोल्न नसक्ने र ज्यादतीप्रति जाइ लाग्न नसक्ने बाल बालिकाका पक्षमा उभिएर समाजलाई असल बाटोतिर डोर्‍याउने प्रयास गर्नु भएको छ ।  उहाँका उद्देश्य र अभीष्ट साहित्यमा जगमगाउँदै, बाल बालिकाका हकहितमा समाजमा उज्यालो छर्दै र अरूलाई पनि यसतर्फ उत्साहित र प्रेरित गर्दै सफलताको सिँढी चढि रहुन् ! यही मेरो हार्दिक सदिच्छा छ ।
  २०७१ चैत्र ३ गते                       प्रा.डा.जीवेन्द्र देव गिरी
                                        सदस्य सचिव
                                  नेपाल प्रज्ञा प्रतिष्ठान, काठमाडौँ               
        

Comments

Popular posts from this blog

समालोचना यात्रामा पुष्करका भरोसालाग्दा पाइला पुष्कर रिजाल 'पुष्प'का समालोचनाहरुको पाण्डुलिपि पढ्ने अवसर पाएँ । साहित्यिक सिद्धान्तका साथै कविताका मझौला, लघु र लघुतम रूप (खण्डकाव्य, मुक्तक, हाइकु र फुटकर कविता), भाषा तथा लोक साहित्यसम्मलाई अध्ययनको विषय बनाइएको प्रस्तुत कृतिले समालोचकको बहु आयामिक अध्ययनको अभिरुचि र ज्ञानको क्षेत्रलाई सङ्केत गर्दछ । समालोचनाको पूर्वीय र पाश्चात्य पद्धति दुबैलाई महत्त्व दिँदै समाजोपयोगी विचार प्रवाहित गर्ने उनको प्रवृत्ति प्रशंसनीय छ । उनले नेपाली साहित्यको आधुनिक कालमा बढी विचरण गरे पनि माध्यमिक कालतिर पनि दृष्टि डोलाउन पुगेका छन् । त्यसैले पनि पुष्करको यो कृति विविधतामय बन्न पुगेको छ र थरी थरीका स्वादले युक्त छ भन्न सकिन्छ । समालोचक पुष्कर प्रगतिशील दृष्टिकोण राख्तछन् भन्ने कुरा उनका समालोचना पढ्दा थाह हुन्छ । उनी मार्क्स र मार्क्सवादी साहित्यिक मान्यताका सम्बन्धमा यहाँ निकै घोत्लिएका छन् । गोपाल प्रसाद शर्मा अधिकारीको 'श्रद्धा सुमन' कविता सङ्ग्रह तथा महानन्द ढकालको 'घाम उदाए' हाइकु सङ्ग्रहमा विद्यमान प्रगतिवादी एवम् प्रगतिशील चिन्तनबाट उनी प्रभावित छन् । प्रगतिवादी साहित्यले सम्झनु पर्ने प्रतिभाको खोजी र तिनका कृतिका विशेषताको विवेचनामा उनको प्रगतिवादी पहिचान खुलेको छ । उनमा अरू कसैप्रति पनि पूर्वाग्रही धारणा छैन भन्ने जानकारी पनि यहाँ उपलब्ध छ । उनले विश्वेश्वर प्रसाद कोइरालाको 'सुम्निमा'का सकारात्मक पक्ष पहिल्याएर तथा वसन्त शर्माको 'श्रीकृष्ण चरित्र' को महत्त्वमाथि प्रकाश पारेर त्यसको छनक दिएका छन् । विधातात्त्विक कसीमा घोट्तै मदन पुरस्कार प्राप्त 'सेतो धरती'का केस्रा केस्रा केलाउने र त्यसका सबल र दुर्बल पक्ष चिनाउने काममा पनि उनको मिहिनेत परेको छ । यसरी नै मुक्तकको सिद्धान्तको व्याख्या गर्न उनले संस्कृतका साथै आधुनिक वाङ्मयको सेरोफेरोको परिक्रमा गरेका छन् र सोदाहरण आफ्नो भनाइलाई पुष्टि गर्ने काम गरेका छन् । नेपाली भाषाको पारिवारिक सम्बन्ध, उत्पत्ति र विकास सम्बन्धी कुरा नौलो नभए पनि ज्ञानलाई फिँजाउने कुरामा उपयोगी रहेको छ । सम्बन्धित क्षेत्रका अध्येताहरु यसबाट लाभान्वित हुन सक्तछन् । यसरी नै यहाँको लोक बाल कविता र बाल लोक गीतको अध्ययनले एकातिर बालकहरुलाई खुराक प्रदान गरेको छ भने अर्कातिर त्यस क्षेत्रमा केही गर्न चाहनेलाई व्याख्या विवेचनाको सैद्धान्तिक आधार प्रस्तुत गरेको छ । पुष्कर रिजाल 'पुष्प'ले आफ्नो यस समालोचना कृतिका माध्यमबाट प्रदर्शन गरेको छटाले के जनाउँछ भने उनी समालोचना क्षेत्रका हुने बिरुवाका चिल्ला पात हुन् र एक भरोसालाग्दा प्रतिभा हुन् । उनी साहित्यिक क्षेत्रका मूलभूत मान्यतासँग परिचित छन् र समालोचना क्षेत्रको अध्ययनमा गम्भीरतापूर्वक समर्पित छन् । नेपाली समालोचनाले उनी जस्ता समालोचकप्रति आशाप्रद दृष्टि लगाइ रहेको छ । अहिले पनि देशका विभिन्न भागमा रहेर राष्ट्र र जनताका पक्षमा कलम चलाउने कैयन् स्रष्टाहरु ओझेलमा छन् । तिनका राम्रा कामलाई प्रकाशमा ल्याउन नसक्ता ठुलो घाटा भएको छ । समाजले तिनबाट लिन सक्ने लाभ लिन सकेको छैन भने स्वयं स्रष्टाहरु पनि थप कामका लागि प्रेरित र उत्साहित बन्न सकेका छैनन् । यस अवस्थामा नेपाली समालोचनामा उनको आगमन स्वागतयोग्य छ । समालोचना विवेक प्रयोगको एक महत्त्वपूर्ण क्षेत्र हो । अविचलित र निरन्तर साधनाबाट यस क्षेत्रमा समर्पित व्यक्तिले नै यसमा सिद्धि प्राप्त गर्दछ । रिजालको प्रतिभा र लगनशीलताले उनलाई यस क्षेत्रमा अवश्यमेव सफलता दिलाउने छ भन्ने कुरामा म विश्वस्त छु । उनको समालोचनात्मक कृति प्रकाशनको यस सुखद अवसरमा हार्दिक बधाई ज्ञापन गर्दै उत्तरोत्तर सफलताको कामना गर्दछु । प्रा.डा.जीवेन्द्र देव गिरी २००|२६ शान्ति नगर, काठमाडौँ । २ वैशाख २०७१ Oltxf;sf] ;'Gb/ kfgfsf ¿kdf …d]/f] kfOnf d]/f] cg'ejÚ g]kfnL Oltxf;sf s}og\ kfgfx¿ cem} clnlvt 5g\ . To;df klg g]kfnL hgtfsf] cfkm\gf] Oltxf; n]Vg] sfd t lgs} cw'/f] 5 . s=k'iknfnn] …g]kfnL hg cfGbf]ng M Ps ;dLIffÚ n]v]/ To;tkm{ xfdLnfO{ ky k|bz{g ug'{ ePsf] 5 , df]bgfy k|l>tn] To;nfO{ lj:tf/ ug{ kl;gf aufpg' ePsf] 5 / s]bf/gfy k|wfgn] klg o; dfu{nfO{ k5\ofO{ s]xL sfd ug'{ ePsf] 5 . Oltxf;sf cGo s]xL cWo]tfx¿sf klg cfzfnfUbf kfOnf o; lbzflt/ clu al9 /x]sf 5g\ . oL s]xL sfdx¿ eP tfklg g]kfnL hg cfGbf]ngsf] a[xt\ Oltxf; n]vgdf k"0f{tf Nofpg lgs} sfdx¿ cem} ck]lIft 5g\ . o;lglDt Oltxf;sf ljleGg 36gf;Fu ufFl;Psf JolStx¿sf n]v / ;+:d/0fn] dxŒjk"0f{ vhfgf k|bfg ug{' :jfefljs 5 . ctM xfd|f sltko o'u gfossf hLjgsf k|]/0ffbfoL sfd, ;ª\3if{ / cg'ejsf ufyf pxfFx¿;Fu} x/fpgfn] k5'tfpg' k/]sf] cj:yf / a]xf]g'{ k/]sf] Ifltk|lt xfdL ;a} ;r]t x'g cfjZos 5 . g]kfnsf] jt{dfg kl/jlt{t cj:yfdf P]ltxfl;s dxŒjsf s]xL ;fdu|L cjZo g} k|sfzdf cfPsf 5g\ . ltgsf] k|sfzg x'g' xfd|f lglDt cToGt v';Lsf] s'/f xf] t/ tL cw'/f / ck"0f{ 5g\ . ctM a9LeGbf a9L dfqfdf To; k|sf/sf vhfgfsf] ;fj{hlgsLs/0f clxn]sf] cfjZostf xf] . ci6nIdL zfSosf] k|:t't sfo{n] oxL cfjZostfsf] k"lt{df dxŒjk"0f{ of]ubfg u/]sf] 5 . o;nfO{ g]kfnL hg ;ª\3if{sf] ToxL a[xt\ Oltxf;sf] ;'Gb/ kfgfsf ¿kdf lng ;lsG5 . …d]/f] kfOnf d]/f] cg'ejÚsf gfdn] xfd|f ;fd' cfO k'u]sf] o; s[ltsf] d :jfut ub{5' / n]vs zfSonfO{ xflb{s awfO{ 1fkg ub}{ n]vg If]qdf lg/Gt/ kfOnf clu al9 /xf];\ egL z'e sfdgf JoQm ub{5' . …d]/f] kfOnf d]/f] cg'ejÚ s'g} p8Gt]a'8Gt] xjfO{ sNkgf xf]Og, g t xf] of] s'g} /x:osf] kf]sf] . jf:tjdf of] t xf]—oyfy{df cfwfl/t cfF6, Tofu, w}o{ / ;ª\3if{sf] hLjGt aofg . of] s[lt sf7df8f}Fsf] ;'ljwf ;DkGg kl/jf/df hGd]/ klg g]kfnL sDo'lg:6 cfGbf]ngdf ;dlk{t eO{ prfOsf] ljGb' :kz{ ug{ ;kmn ci6nIdL zfSosf] pbfx/0fLo hLjg;Fu t ;DalGwt 5Fb} 5, ;Fu;Fu} pxfFsf ;xsdL{sf ¿kdf /x]sf cg]s JolStx¿sf sd{nfO{ s]xL dfqfdf g} eP klg cª\lst ug{ cu|;/ 5 . ci6n] 6]s]sf] lk:s/sf] wtL{sf] ;'uGw / ToxfFsf] ;dfhsf] af]nL oxfF ;'Gg ;lsG5 . sf7df8f}F pkTosfsf kfFuf, 6f]vf / cGo :yfgx¿ xf]pg\ jf emfkfsf a:tLx¿, ci6 ljleGg ;ef, a}7s, e]nf, ;ª\u7g, cfGbf]ng / h]ndf cg]s ;fyLx¿dfem e]l6g' x'G5 . g]kfnL hg cfGbf]ngsf] lbof] afln /x]sf s}og\ dlxnf k'?ifx¿;Fu o; s[ltn] xfd|f] ;fIffTsf/ u/fpF5 . cf:yfsf nflu cfkm\gf cfdfa'af, efO alxgL Pjd\ Oi6ldq dfq xf]Og, 5f]/L5f]/faf6 klg b"/Ldf /x]/ kltkTgL g} ;ª\3if{sf d}bfg, psfnL cf]/fnL, jg hª\un / vf]nfgfnf kf/ ul//x]sf] b[Zo oxfF b]lvG5 . cfkm\gf klt s=Zofd cyf{t\ cd[t af]x/fsf] ;xofqfaf6 hLjgsf ufx|f ;fFu'/f lbg kf/ ug{ ;xh ePsf] ci6sf] cfTd:jLs[lt 5 . kltkTgL b'a} hgf kf6L{ hLjgdf cys / ;kmn ¿kdf o;/L ;lqmo /x]sf] sd} b]Vg kfOG5 . hgtfsf kf]N6fdf 5f]/L5f]/fnfO{ ;'Dk]/ ;dfhsf] ¿kfGt/0fdf s'lb /x]sf] o; hf]8Lsf] ;xofqf :jod\ klg cg's/0fLo 5 h;nfO{ o; s[ltsf kfgfx¿df k9\g ;lsG5 . hgtf;Fu s:tf] Jojxf/ ug]{ / j}/Laf6 s;/L hf]lug] eGg] s'/fsf /f]rs cg'ejx¿ oxfF ;FuflnPsf 5g\ . o; qmddf cfkm\gf njfO vjfO, afgLa]xf]/f / a/Jojxf/df kl/jt{g NofP/ hgtfsf] dg lhTg ul/Psf hl'Qmx¿ o; s[ltsf cfsif{0fsf ljifo ag]sf 5g\ . hgtfsf] dfG5] eP/ a:tf st} cf]8f/sf] jf;, st} u'Gb|Lsf] cf]5\ofg, st} l9F8f]sf] ufF;, st} cfF;' r'xfpFb} d/]sf] uf]?sf] df;' lgn]sf] l:ylt / st} lnvfh'd|fsf] lhpel/ /hfOF a]xf]g'{ k/]sf] cj:yf oxfF b]lvG5 . slxn] /ft /fte/ lxF8]sf], slxn] ds}af/Ldf /ft latfPsf] / c¿sf ;xf/fdf vf]nf t/]sf], slxn] cª\u|]hLafh ag]/ clg slxn] y'G5]n] 5f]lkP/ v/fa dfG5]x¿af6 ar]sf] h:tf s'/f klg oxfF e]l6G5g\ . Pp6L dlxnfn] e"ldut hLjg latfpg' kbf{ nfu]sf cfIf]k, a]xf]g'{ k/]sf ckdfg, cfO k/]sf vt/f / ltgsf] s'zntfk"0f{ ;fdgfnfO{ klg oxfF lnlka4 ul/Psf] 5 . oLeGbf klg cem} cle?lrsf ljifosf ¿kdf k|x/Lsf kmGbfdf kbf{ ci6 / pxfFsf ;fyLx¿n] ef]Ug' k/]sf] b'Jo{jxf/ / oftgf clg kf6L{, cfkm" / ;xsdL{nfO{ hf]ufpg tyf uf]kgLotf arfpg pxfFx¿n] u/]sf sfd, k|bz{g u/]sf] ;fx; Pjd\ ;zQm k|lt/f]w /x]sf 5g\ . k~rfot sfnLg lg/ª\s'ztfaf6 g]kfnnfO{ d'St ug{ sDo'lg:6 qmflGtsf/Lx¿n] s] s:tf ultljlw u/]sf lyP eGg] s'/fsf] Ps emns o; s[ltsf cfFvLem\ofnaf6 lgofNg ;lsG5 . k|:t't s[ltn] x/]s qmflGtsf/Ldf pT;fx 5g{] ;'lglZrt 5 . o;n] dlxnfx¿nfO{ 3/sf rf/ s'gfdf dfq ;Lldt /fVg rfxg]x¿nfO{ klg gofF kf7 l;sfpg] 5 . ;h{sx¿n] o;af6 l;h{gfsf cGo ljwfsf nflu ;fdu|L k|fKt ug]{ 5g\ . o; s[ltsf] gf6sLs/0f, rnlrqLs/0f / cfVofgLs/0f ;Dej 5 . o; s[ltnfO{ g]kfnsf / ljZjsf cGo efiffdf cg'jfb ug{ ;lsof] eg] dfgj ;d'bfosf] 7'nf] lx:;f o;af6 nfeflGjt x'g] 5 . o;af6 k|]/0ff lnP/ c¿ qmflGtsf/Lx¿n] klg o; k|sf/sf s[lt l;h{gf u?g\ / g]kfnL /fhgLlt Pjd\ Oltxf;sf uf}/jdo kfgfx¿ dflg;sf] d/0f;Fu} ljno x'g gkfpg\ eGg] z'e]R5f d /fVt5' . ;/n efiffdf cfkm"n] ef]u]sf s'/fx¿sf] :jfefljs k|:t't ul/Psf] of] s[lt cfd hg ;d'bfosf] ?lr cfslif{t ug{ ;kmn x'g] s'/fdf klg d 9'Ss 5' . @)&) kmfu'g !( 8f=hLj]Gb| b]j lu/L zflGt gu/, sf7df8f}F k|fWofks, g]kfnL s]Gb|Lo ljefu, lqe'jg ljZj ljBfno, sLlt{k'/

सम्झनामा चीन भ्रमण